روضه خوانانی که از جایی دیگر به بنار آب شیرین آمدند وروضه خواندند . قسمت یکم :

پیش از آن که به فهرستی از نام های روضه خوانانی که در بنارآب شیرین روضه خوانده اند اشاره شود ، لازم است بگویم که « روضه خوانان زیادی بودند که اهالی همیشه در کنار درس وعظ و موعظه ی ایشان می نشستند و از آن چشمه های جوشان عرفان درس و مشق می گرفتند . مانند مرحوم سید حسین و مرحوم سید احمد فاطمی ( درگذشته به سال 1354 قمری ) ، مرحوم مشهدی بارانی عوضی ، مرحوم حاج احمد الهیاری ، مرحوم کربلایی حسین دهقان ، مرحوم شیخ باقر گل افشان و ... که همه را خدا رحمت کند . ... » اما از معروف ترین روضه خوانانی که به بنارآب شیرین آمده و روضه خوانده اند ، می توان به این افراد اشاره کرد :...

آخوند عبدالحسین تنگ ارمی از کسانی بود که به مدت چهار سال و تا  سال 1305 خورشیدی در بنار آب شیرین اقامت داشت. وی علاوه بر روضه خوانی ، مکتب خانه نیز دایر کرد که شرح زندگی ایشان در همین کتاب و در بخش مکتب خانه آمده است .

« در سال 1308 هجری شمسی سید احمد فاطمی پدر سید اسماعیل و سید ابراهیم فاطمی از مشهورترین روضه خوانان زمان خود که اهل زیارت بود  برای مردم بنار روضه خوانده است .»

« ملا محمد زنگویی اهل چاه کوتاه در سال 1320 برای مرحوم آقا ملا خداداد پدر حاج شیخ علی مظاهری روضه خوانده است . وی خود هم نوحه سرایی می کرده است.» ملا محمد پدر بزرگ استاد عبدالمجید زنگویی است و شعرهای بسیار زیبایی دارد و « درایی » تخلص می کرد و نوحه های تعزیه ی دهستان زیارت از ایشان است.

« ملا عبدالله اهل روستای هفت جوش در سال 1325 برای کربلایی عباسقلی زمانی و ملا رضا بوستانی ( پدر کربلایی کرم بوستانی ) روضه خوانده است.»

زائر غلام تراکمه ای که بعد ها به حاج غلام معروف شد در سال 1325 تا چندین سال بعد برای کربلایی عباسقلی زمانی روضه خوانده است . وی که در حوزه ی علمیه ی شیراز هم درس خوانده بود ، اهل تراکمه و دایی حسین خون جهان بود . از بزرگواری و استادی ایشان آن است که مرحوم حاج سید اسماعیل مهدوی سعد آبادی که از بزرگان استان ماست ، ایشان را برای روضه خوانی انتخاب می کرده است . »

« مرحوم آقا سید عبدالله دهقایدی پدر دکتر سید محمد مهدی جعفری اولین نماینده ی دشتستان در مجلس شورای اسلامی ، بین سال های 1325 تا 1330 در بنار برای کربلایی عبدالله فرزند ملا علی پدر محمد و حاج حسن شجاعی روضه خوانده است .»

« میرزا اسد سعد آبادی در سال 1337 برای حاج الله کرم شجاعی و نوروز رستمی در منزلشان روضه خوانده است .» حاج شعبان خدادادی وی را از اهالی درودگاه دانسته و می گوید : « میرزا اسد از روستای درودگاه به بنار می آمد و روضه می خواند . آمدن او بعد از کربلایی رضا زمانی بود.»

شیخ محمد ناصح پدر شیخ محسن که اصلشان از بنار سلیمانی است نیز پس از کربلایی رضا در بنار روضه می خواند

« ملا بارانی عوضی فرزند محمد فرزند کربلایی عوض اهل زیارت و اصالتا اهل کلل در سال 1343 و به صورت متفرقه برای بنار روضه خوانده است .»

« حاج منصور بوستانی فرزند جعفر اهل زیارت در سال 1344 برای حاج علی آزاد و حاج باقر بوستانی در منزلشان روضه خوانده است .»

« مشهدی نصرالله کوکبی روضه خوانی محلی که اهل برازجان بود ، در سال 1356 در منزل حاج باقر بوستانی روضه خوانده است .»

« غلامرضا آتشی فرزند چراغ ، یکم دی ماه 1313 برازجان در محله ی قلعه متولد شد. وی در سال های  1341 و 1342 پیش از روضه خوانی مرحوم حاج شیخ علی یزدان پناه و مرحوم حاج شیخ علی مراد رضایی در « دالکی» مراسم پامنبری را اجرا می کرد تا این که به خاطر دانش مذهبی و صدای خوبی که داشت ، توسط مرحوم حاج شیخ علی یزدان پناه به روضه خوانی تشویق شد . در آن زمان دالکی از روستاهایی بود که ایام محرم الحرام مراسم تعزیه خوانی در آن برگزار می شد . مرحوم آتشی به خاطر صدای زیبایش توسط کربلایی عباسقلی دالکی و حاج سید عبدالرضا موسوی که مسئول تعزیه بود برای اجرای مراسم تعزیه خوانی دعوت شد و نقش حضرت عباس(ع) را به وی سپردند . بر اساس گفته های اهالی دالکی ایشان در اجرای نقش چنان مهارتی از خود نشان داد و آنگونه ظاهر شد که تا هنوز مردم آنجا از عکس وی بر روی بنری بزرگ در مسجد و مکان تعزیه خوانی به عنوان یادبود استفاده می کنند . وی پس از چند سال زندگی در دالکی مجددا به زادگاهش برازجان برگشت و روضه خوانی را ادامه داد. همچنین چندین سال نیز به کشور کویت رفت و روضه خوانی کرد تا این که در مرداد ماه 1375 به رحمت ایزدی پیوست.» وی از روضه خوانان شاخصی است که در سال های قبل از انقلاب ، به دعوت مردم ، از برازجان به روستای بنار آب شیرین  می آمد و روضه می خواند.

« کربلایی حسین دهقان اهل زیارت برای مردم بنار روضه خوانده است .»

منبع  :  گوهری در خاک . جلد سوم . دین و مذهب در بنار آب شیرین . اثر محمد غلامی